在日韓国人青年生活史調査⑥具体的な経験から「民族意識」形成

　青年会中央本部（李将浩会長）は在日韓国人青年の実態や価値観を多角的に把握し、今後の組織運営や多文化共生社会を生きる人々にとっての手がかりとするため、「在日韓国人青年生活史調査」を実施している。本研究では、現代的な潮流を踏まえて、在日韓国人青年のアイデンティティ形成過程や生きづらさに注目した。そして、これら2点をめぐる語りを踏まえたうえで、現代の在日韓国人青年にとって青年会といった民族団体がいかなる意義を持つのかという点に迫る。

 

小中学校で「民族学級」参加

Ｆ氏の生活史‥「話しやすいのも在日のコミュニティやからかな」

１父から受け継いだ民族のまなざし――家庭と地域をつなぐ教育実践

　Ｆ氏は９０年代に近畿地方で生まれた女性である。両親はともに在日韓国人で、彼女は在日韓国人３世。国籍は韓国。彼女が生まれ育ったのは近畿地方でも有数の在日韓国人集住地域で、青年会の先輩からは「在日のサラブレッド」と言われることもあったという。

 

　地域では在日韓国人の子どもたちのための活動がいくつも行われていた。学校の民族学級はその代表例である。また、他の小学校での民族学級に参加する児童たちを集めた合同サマーキャンプや運動会も行われていた。Ｆ氏はこれらの活動について「中学生とか高校生のリーダーもいて楽しかった」と振り返るが、スタッフとして参加した彼女の父親のほうが強く影響を受けたようだ。こうした父親の存在はＦ氏にも影響を与えた。１つは、民族名の使用である。彼女は日本名で小学校に通学していたが、小学３年生から民族名を使用する。その背景には父親が民族学級の保護者会の会長に就任したことがある。Ｆ氏は「小学校のころよりも中学の民族学級の方が鮮明に覚えている」という。

 

Ｆ氏‥民族学級のソンセンニムとは別に、民族学級担当の日本人の先生がいて、その先生がすごい熱心やったってのは覚えてて。その先生が民族学級の発表会を初めて見た時にすごい泣いてくれてて。そういう出会いもあったりして、中学の方が鮮明に覚えてる。

 

　部落出身の先生が涙を流した場面は、Ｆ氏にとっても強く印象に残っている。民族学級が「在日だけの場」というよりも、思わぬ人との共鳴を生む場になりうることを物語っている。

 

２距離をとり、再びつながる――高校・大学期の模索と回帰

Ｆ氏‥父が地域で在日の子どもたちのために活動をやり続けてて、小学校のサマーキャンプを手伝いに行ったりとかしてっていうなかで、民団の便りが来て、ちょっと行きたいなって思って。正直家族は父のそういうの活動への傾倒はあまりよく思ってなくて、ママとかも「え、家族より大事なことってあるの」みたいな感じで。私はむしろそれがなんか誇らしかったし、そういうところが好きだし、憧れてた。

 

　その後、Ｆ氏は地元の大学に進学し、成人式をきっかけに学生会に参加するようになる。彼女曰く、「私たちの２つ上くらいの代はとにかくみんな熱い」人たちが集まっており、「学生会の黄金時代」だったという。彼女自身も「私も民族とかの熱い話は好きだからそういう話題に乗って。それがすごい居心地がよかった」という。

 

３関係のなかで生きる民族――親密さと共感のネットワーク

　もっとも、Ｆ氏は大学を卒業してから４年ほど青年会に関わっていない期間があった。こうしたなかで彼女が青年会に再び参加した理由を「またつながりを肌で感じたいみたいな思いがあった」と語る。そしてその背景には当時交際していた恋人の親から、彼女が在日韓国人であるがゆえに交際を反対されるというできごとがあった。

 

民族を根拠に差別をされるのであれば、民族との関わりを断ちたいという考えに至る可能性もある。この点について彼女は「やっぱりこう、マイナスなこともあるんやなって思ったけど、最終的にはこれをプラスに変えていきたいってのがあった」と語る。そしてこうした考えを支えるのは学生会を始めとした在日コミュニティでの経験である。

 

　「学生会での成功体験があったからやと思います。自分は学生会で友達もできたし、人としても成長できた経験があるんやから、これで在日のことをマイナスに思うのはもったいないって思ってた」という。

 

　上記したエピソードは、従来、在日コミュニティで指摘されてきた「差別に対抗する民族意識」といった言説を想起させる。つまり、差別を受けても自己否定をしないで済むためには、民族の誇りや民族への愛着を強く持つ必要があるという言説である。しかし、彼女が愛着を抱いている集団は、「民族」といった抽象的な概念で汲み尽くせるものではない。

 

　地域で活動してきた父親や学生会で出会った人びととのつながりや、こうした出会いを経て自身が成長してきたというリアリティが、差別を受けてもなお在日コミュニティに所属し続けようとする意志を形作っている。彼女の「民族意識」の内実は、「民族」といった抽象的な集団に向けられた愛着ではなく、家族や民族団体といった集団における、個別具体的な他者との、親密でかけがえのない関係性への愛着ではないだろうか。

 

　もっとも、青年会における他者との関係性には、民族的な要素もある。たとえば、「自分が韓国人で拒否された話をしても、日本の友だちは『そんなことあんの』っていうけど、学生会時代の友達とかは、もしかしたら自分もそういう同じふうに今後なる可能性があるって自分の立場になって考えてくれる」という。

 

　ここまでＦ氏の生活史を記述してきた。彼女の事例が伝えるのは、「民族意識」という概念は具体的なできごとに支えられている、ということである。民族意識はある日突然舞い降りるものでも、生来のものでもない。地域や学校での家族・友人との経験を経て形成されるものなのである。