황영만(黃迎滿)민단중앙 부단장
역사성·특성을 살린…「인류적인 지식」체험, 습득하며

3. 재일동포 민족교육의 방향

동포 사회, 일본 사회 그리고 세계적인 변화가 재일동포 민족교육의 이념, 내용, 방법 등에 대해 근본적인 대응과 개혁을 요구하고 있습니다.

세계적인 규모로 인류의 생존과 발전을 위한 교육의 의미와 내용이 문제시 되고 있으며, 나아가 「세계화」가 급속도로 진행되고 있는 상황에서 교육 개혁이 문제되고 있습니다.

전문가가 아닌 저로서는, 교육의 일반적인 정의를 내릴 수 없습니다만, 「교육이란, 인류 역사의 시작부터 현재까지 「배움」을 통한 「인생의 의미와 가치」그리고 「삶의 방법」을 얻는 것」이라고 상식적인 규정을 해 보겠습니다.

시대와 조건, 그리고 환경의 변화에 따라, 교육의 의미도, 내용도 변화하고 있어, 교육의 방법도 다양한 형태로 발달해 왔습니다.

특히 최근 교육의 일반적인 추세로는, 「공생」, 「인권」, 「평화」를 주된 내용으로 지구전체의 적절한 인류 생존을 위한 「지속적인 발전」을 지향하고 있습니다. 그리고, IT 기술의 발달로 교육 방법면에서도 멀티미디어(다양한 매체)를 활용해, 국가, 민족간의 벽을 초월한 「인류적인 지성」의 체험과 습득의 교육을 지향하고 있습니다.

「공생」교육은 자연과 인간의 공생 뿐아니라, 민족과 민족의 공생, 이념이 다른 종교간의 공생, 또 다른 문화간의 공생 등, 세계적인 규모의 「공생」을 지향하고 있습니다.

「인권」교육도 자신의 자유와 권리 뿐아니라, 타인의 자유와 권리를 존중하고, 나아가 사회적인 약자(어린이, 여성, 노인, 장애자 등), 인간의 존엄성을 지키는 교육을 지향하고 있습니다.

「평화」교육 또한, 현대의 전쟁이 핵, 생화학 무기의 발달에 의해 인류의 공멸을 초래할지도 모르기에, 인류의 생존과 공존을 위한 교육, 나아가 평화 유지에 공헌할 수 있는 국제인의 양성을 지향하고 있습니다.

인류의 생존을 위한 공통 과제인 지구 규모의 「적정하고 지속적인 발전」을 유지하기 위해서, 환경 파괴, 환경오염, 생태계 위기 등, 인류 멸망을 초래하는 위기를 극복 할 수 있는 과학기술, 경제 발전(이를 위해 국경을 초월한 공동 행동이 필요)을 위한 교육적인 노력에 힘을 쏟고 있습니다.

재일동포의 민족교육의 방향도, 이러한 보편적인 교육 내용을 기초로 한 인간 교육과 함께, 재일동포의 역사성과 특수성을 살리는 교육이 되지 않으면 안됩니다.

재일 동포는 일본 군국주의에 의한 식민지 통치 때문에 일본에 건너가, 모든 억압과 박해 가운데, 나라 없는 민족의 비애를 누구보다 통절하게 체험해 왔습니다. 또, 해방 이후에도 일본 정부의 배타주의적인 억압과 동화 정책에 의한 차별에 대항하면서 오늘의 동포사회를 만들어냈습니다.

일제시대의 역사적인 체험과 해방 이후 반세기를 넘는 기간, 일본 정부, 일본 사회의 차별, 편견과 함께 싸워 온 경험은, 재일 동포의 특수한 역사성입니다. 또, 아직까지도 자신의 민족적인 출신을 솔직하게 밝히고 살 수 없는 일본 사회, 눈에 보이는 또는 보이지 않는 차별과 경멸 가운데 민족으로서, 인간으로서 존엄성을 존중하지 않는 일본 사회, 「공생」과「인권」이라는 인류적인 보편성이 받아들여지지 않는 일본 사회, 이것이야말로 재일동포 사회의 특수성을 말하고 있습니다.

이러한 이유에서, 일본이라는 이민족 가운데 재일동포의 민족교육은, 한민족으로서의 근원을 이해하고, 그 특성(역사, 언어, 풍습, 문화 등)을 몸에 익히고, 대를 이어 일본인과 공생하면서 일본 사회가 가지고 있는 제약을 극복해 나갈 수 있는 힘과 국제사회에서 활약할 수 있는 능력을 기르는 것이, 기본 방향이라고 말할 수 있습니다.

4. 민족교육의 내일을 위한 제언

아무리 동포사회와 세계적인 변화가, 재일동포 민족교육의 근본적인 대응과 개혁을 요구한다고 해도, 이는 단편적으로 혹은 단락적으로 대응할 수는 없습니다. 특히, 이러한 요구에 변화를 추진해 가는 재일동포의 의지와 능력, 조건을 고려하지 않는다면, 어떠한 개혁도 완수할 수 없습니다.

따라서, 시간을 투자해 중·장기적인 관목으로, 동포 전체가 대화와 토론을 거쳐, 의견을 수렴해가며 추진하지 않으면 안될 것입니다. 여기서 말하는 동포 전체란, 한반도의 평화 정착과 공존 추세를 감안해, 언젠가는 통일되는 재일동포 사회를 염두에 둔 표현입니다. 그렇게 생각하면, 우리에게 마냥 시간이 주어진 것은 아닙니다. 늦어도 2010년까지, 개혁의 토대는 구축되어 있어야 합니다.

이러한 사실을 전제로, 학교 교육과 사회 교육의 두가지 측면에서 정책적인 방향을 생각해 보고 싶습니다.

(2003-10-01 민단 신문)