적어도 한일 국교 정상화 50주년을 축제 분위기 속에서 맞이하고 그 여세를 몰아 2018년 평창, 2020년 도쿄 올림픽을 성공시키는데 힘을 합치자는 진지한 의견이 양국에서 확산되고 있다.

또 지금의 역사 마찰을 피하고 고대 교류사부터 한일 관계를 재조명하려는 일본인도 늘고 있다고 한다. 키워드는 '1300년'이다.

668년에 멸망한 고구려로부터 코마노 작코우(高麗若光) 수장이 이끄는 도래인 1799명이 무사시노 대지에 코마군(高麗郡)을 세운 것이 716년. 작쿄우를 기리는 코마 신사는 내후년 히다카시 등과 함께 건군 1300년 축제를 성대히 개최한다. 또 도쿄 올림픽 2020년이 일본 최고의 정사 일본서기가 완성된지 1300년에 해당한다는 것에도 관심이 쏠리고 있다.

말할 것도 없이 서기에는 고구려, 백제, 신라의 이름과 인물이 빈번하게 등장해 한반도와 일본 열도 사이의 활발한 인적, 물적 왕래를 기록하고 있다. 물론 각국의 유력자의 생각, 허허실실의 논쟁이 있지만 오늘날과 별다를 것 없는 외교전이 펼쳐졌음을 알 수 있다.

그러나 수수께끼가 많으면 많을 수록 로망이 돼 우리들을 흥미 진진하게 만든다. 예를 들면 593년에는 '호우코우지(法興寺, 아스카데라=飛鳥寺)의 사찰 기둥을 세우고 중심부에 불사리를 안치했다. 소가노 우마코(蘇我馬子) 이하 100여명이 백제복을 입고 참례했다'고 나와 있다. (요시카와코우분칸. 대외관계사 종합 연표에서 발췌). 당대 유일의 권력자 우마코가 왜 백제의 옷을 입었을까?

두 가지 1300년 이벤트가 고대 교류에 대한 관심을 고조시켜줬으면 한다. 고대사의 수수께끼는 그것이 진설이라 해도 우리의 발상을 풍요롭게 만든다. '혐한', '반일'의 소재를 찾는 짓따위는 비참함이 느껴진다.(U)

(2014-08-28 민단 신문)