학교 측은, 문제 지적형이 아닌 협동형 자세로 임하는 것이 중요하고, 솔직한 현재 상황을 들려주도록 한다. 그에 대해, 이쪽도 솔직하게 문제점을 지적하는 한편, 보호자가 학교 밖으로까지 상담을 요청한 것이 「절실함」으로부터 나온 행동임을 이해시켜야 한다.

학교 측은, 대안에 참고가 되는 교재의 소개, 교직원 연수 방법, 교육 내용에 대한 조언, 강사 소개, 보호자와의 커뮤니케이션을 유도하는 방법 등에 대한 조언을 한다. 학교 측과 협력하여 보다 좋은 교육 환경을 목표로 하려는 자세가 필요한 시점이다.

민족학급 등의 개설 요청은, 보호자가 학교에 대한 기대감을 표명하고 있음을 설명하며, 학교 측에, 민족교육에 관련된 교직원 연수의 실시, 관리직이나 인권교육 담당자들에 의한 타교 민족학급 견학(다른 부·현(府·縣)의 학교에서도 견학 요청을 할 경우에도 가능) 등을 제안한다. 교직원 연수에서는, 보호자의 생각을 반영한 내용이나, 전문적인 강사를 초빙한 이론적인 연수회라도 좋다. 중요한 것은, 해당 교직원에게 '본교에 민족교육이 요구되고 있다'라는 사실을 인식시키는 일이다.

또, 민족학급 견학시에, 보호자의 동행을 제안해도 좋다. 민족교육을 추진하는 과정에서, 보호자와의 커뮤니케이션을 도모하는 것은 매우 가치가 있는 일일 것이다.

교육위원회에 대해서는, 그 도, 도, 부, 현(都, 道, 府, 縣)이나 시, 정, 촌(市, 町, 村) 교육위원회가 책정하고 있는 「인권 교육의 기본 방침」과 「외국인 교육 지침」, 1991년 한일 외무장관 각서 교환 후에 통지된 「통지」를 근거로, 민족학급 개설이 법적으로 아무 문제도 없다는 사실에 대한 이해를 촉구한다.

무엇보다도, 이러한 요청이 나왔을 때, 행정은, '실시할 수 없다'에 대한 이유를 내세우며, 소극적인 자세로 임하는 경우가 많다. 그러한 경우, '아이를 위한 일'임을 강조해, 교육위원회 스스로가 '실시하기' 위한 근거를 찾아낼 수 있도록, 발상의 전개를 이끌어 갈 필요가 있다.

또, 해당 학교의 관계자들이 민족학급의 견학을 위해 노력하면서, "함께 배우지 않겠습니까?"라며, 시 교육위원회 담당자에게 동행을 권하는 것도 중요하다.

민족학급 개설에 따른 지도자(민족 강사) 문제에 대해서, 오사카(大阪)에서는 우리들이 대응할 수 있지만, 타 지역에서는, 민족단체 직원을 파견하는 것은 어떨가. 민족학급의 활동은 한 주에 1회 정도로, 「학습」이라고 하는 관점보다도, 처음엔 간단한 우리말, 민족 놀이, 노래 등에 '접해본다'라는 감각으로, 지도를 시작해도 상관없다고 생각한다.

지도자에게 주는 강의료는 제일 중요한 점이지만, 민족학급 지도자는 '자원 봉사자'라는 인식으로는 향후, 민족학급이 확대되는데 있어 폐해가 될 수도 있으으로, 확실히 요구하도록 제안하고 싶다. 즉, 민족교육을 예산화하는 것은 공적화(公的化)한다는 의미이므로, 민족학급 지도자의 개인적인 「사려」로 '자원 봉사'의 형태로 하는 것은 바람직하다고 생각하지 않는다.

단, 지도자 본인이 강의료에 관한 이야기를 꺼내는 것은 어렵기 때문에, 민족교육 조정자(coordinator)가 분명히 교육위원회에 요청해야 할 것이다. 1회당 수천엔 정도의 예산이라면, 교육위원회는 어디서나 충당할 수 있다.

(2003-06-25 민단 신문)